老若 的杂记

（读书笔记） 

今年是史学大师陈寅恪离世40

再说说几部民国女子的传记。

我没读过聂华苓的小说（印象中台湾女作家多半属于琼瑶一类，恐怕聂的言情小说也很难脱俗），对其人却颇有好感。初闻其名是在

    最近，杨振宁在中山大学演讲时批评说：“国内的传记文学写得太幼稚，不忍卒读！”并举《华罗庚传》为例：“太不负责任了，无中生有，该有的没有，蹩脚到没法再蹩脚！”

    深有同感。听说这种书居然还获过奖，就不仅是作者和编辑的水平问题了，而是价值尺度出了偏差。不怪杨言：西方人写的传记比中国的好。

    巴马，广西北部的一个瑶族自治县，十年前还默默无闻。如今已名闻遐迩，成为广西旅游业的胜地，终年游客不绝。一个八山一水一分田的贫困山区，何以“乌鸡变凤凰”？既有先天因素，更靠人为打造。其核心元素也是最大的卖点——“长寿之乡”。

桂北山好水好，是给人的第一印象。外人说“桂林山水甲天下”，当地人说“广西处处是桂林”。由地壳运动形成的

    近年来出于对民国历史的兴趣，读了不少有关那一时期文人学者的传记。其中有些风华绝代的女子，留下不少值得玩味的话题。当下写民国才女的书并不少——敏感的出版商从不会低估她们的卖点，不过具有史料价值的书并不多。时尚的书籍往往把历史人物庸俗化，只津津乐道她们的爱情或者绯闻，却遮蔽了更有价值的人文历史，不论有意还是无意。所以选择读物自当审慎，才不至于把“戏说”当成历史。

    文革前买书是需要节衣缩食的。一般人家都没多少闲钱，买书已算奢侈消费了。对求知欲旺盛的孩子来说，摄取精神营养的多寡，主要取决于父母单位的图书馆（室）或者书友的

唐德刚悄悄走了。是本月26日，在他旧金山的居所。对饱经沧桑的老人而言，享年89已算高寿；但想到他的离去给后世留下的缺失，仍不胜怅惘。

昨晚看了凤凰卫视对张军（被上海闵行区“倒钩”陷害的司机）的采访，不禁心生愤懑，倍感悲凉。此事早有听说，这回面对的是活生生的当事人，和凄惶惶的荒唐事。感我者，或许是他儒雅的气质和平静的诉说，更在于事件背后可怕的事实：我们正被一些急功近利的无知者导向一个冷漠的社会。

张洁和龙应台，均为当代华文女作家之翘楚。二人专攻不同，前者多作小说，后者长于散文；虽属同一时代，但分居海峡两岸，生活背景和知识结构大相径庭。在正统的评论家眼里，此二人如风马牛不相及。只有细心的阅读者才会发现，她们的品性中也有惊人的相似：都是笔下多情的孝女。